昨晚24課介紹現代靈性科學啟始者P.R. Sarkar與Rudolf Steiner。
底下這篇《從華德福教育談靈性與科學》2019慈心華德福高中王智弘老師發表於清華教育學報36卷1期。摘要提到:
“...人智學呼應了當代科學的發展狀態及其限制，審視理知心的發展如何導致現代人類的進步與危機，而基於靈性繼續發展出意識心才是出路。基於主客合一的新實證觀點，認為靈性經驗是可以實修實證的，從主客對立的覺察，進入到主客相融的理解，是另一種認識的途徑，也導致新科學典範的出現。”
2021-11-24
2021-11-23
我的世界1/3自旋
陌生的1/3自旋
遠遠漂離了熟悉的維度
我的完整如此破碎
你們卻深深愛著一個藍色的星球
陌生的1/3自旋
從來不算是真正的存在
我的破碎如此完整
你們卻視而不見一片星雲的瀰漫
陌生的1/3自旋
永恆是個美麗的騙子
我的明天早已失落
你們卻挖掘了越來越多的哲學
陌生的1/3自旋
真理是唯一真實的謊言
我的世界不再是這個世界
你們卻爭論著解釋了一切的信仰
2021-11-11
手指簿的等待
隱沒於寒冷黑夜
在一個不知名的偏鄉裡詩歌如此潦草
孤獨的墨水已經逝去
手指簿小心保護著無人能懂的空白
時間泛黃了
等待遠方的曙光升起
——手指簿仔cyujypoar，台語“小筆記本”。寫於2021入冬後的第一道冷鋒。(指jie，指教jyggao指導jydr指出jycud指示jysi指認jyrin。台語拼音字寫法請參閱這篇“台語羅馬拼音字試寫” )
(*The following is an English translation of the poem)
The Notebook's Waiting
Hidden in the cold dark night,
In an unknown remote village, the poem is so hasty.
The ink of solitude has faded away,
The notebook carefully guards the emptiness that no one can understand.
Time has yellowed,
Awaiting the dawn to rise from afar.
2021-11-09
尋找
他總是在冬夜裡失眠
寧靜卻還低吼著海上來的季風
山脈的孤獨因此崩潰了
是誰執著著遠離城市燈火
自從沒有了光
他總是在冬夜裡失眠
地球也許不再轉動
無情的時間終於感到厭倦了
是誰執著著虛幻當下
自從沒有了光
他總是在冬夜裡失眠
森林整夜窸窣碎唸
不願醒來的人啊
是誰執著著尋找神秘夢境
——才剛立冬，想著2021就快結束，夜半裡氣溫驟降，東北季風又開始趕路了！
自從左臂受傷，已有一段時間沒有寫詩了！這是我和祂最親近的時刻。
2021-11-06
2021-10-27
2021-10-16
2021-10-14
2021-10-01
Q&A_20
2021.9.28《幾何易，宇宙共通語言的尋找》網路課程第20課(三章二節三節p.96-102圖3.46-3.54,495MB)影音下載連結，及Q&A整理補充如下:
整理桌面時，發現一個包裝小紙袋上潦草記下的一段文字，大概是當時當下的靈光一閃，後來卻被遺忘了！是這樣的:
“靈性科學是一種後設哲學嗎？”
這也許有助於深入思維易卦與神聖幾何的本質，也就是他們所憑藉以建立描述宇宙時空的“幾何”語言，當這些語言經過自然語言的再次表達時，產生了多樣的歧義，而在相反的一面是造就了豐盛萬象。這樣的陰陽演化，謂之“生生”，是能量流動生命存在的現象。(後設哲學metaphilosophy ，又稱“元哲學”)
於是Maya與Matrix是對“一”的陰陽動靜，就其為宗教靈性語言及科學語言而言，它們指向了終極後設，也就是宇宙的腳指頭TOE(萬有理論)。
太極MKB動態自旋為“光”為其多維Matrix(從二維宇宙網格到三維太極MKB乃至多維太極MKB)的變化Maya幻化，是宇宙演化的兩個基本的陰陽面向。
從語言觀點來看，當我們談論身、心、靈時，我們正有意無意地“自我後設”，似乎相信有一個更深層更根本的自我，而可能忽略了這根本的真我、自我就生命存在的當下而言這相對真實的當下正是“祂←→他←→它”同一物之不同相態的顯現與自我圓滿，整體而言呈現為BC宇宙循環演化，個體而言呈現為mv。
易卦，太極合一表示了個體與整體，“生”是依SRT宇宙力量之演化，微宇宙、小宇宙、大宇宙共享同一個模式，幾何語言便在描述這個模式，易卦與神聖幾何本意如是。
2021-09-27
中秋訪山
富里羅山瀑布大魚池，瀑布就在兩座尖聳的山峰(安土堀山)之間
富里六十石山最高處遠眺中央山脈，晴朗無雲時可以看到玉山。180°全景照，圖左南到鹿野台地，圖右北至瑞穗舞鶴台地。
六十石山遍地金針花，可以俯瞰美麗的花東縱谷。
南方遠處的小鎮是池上，池上左邊靠海岸山脈處錐狀小山頭是大坡山，大坡山左後方馬鞍形棱線上正是土想森林的所在。
六十石山是土想森林往北能看到的最遠處，而六十石山往南最遠可以看到池上、卑南溪、關山，甚至鹿野。
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