孤獨與幸福

年初四在台北松山基隆河錫口碼頭彩虹橋

Rainbow Bridge at Sikou Pier, Keelung River, Songshan, Taipei on the fourth day of the Lunar New Year.

作為以人的形態而存在的靈魂，我畢竟是孤獨的。

然而正是這孤獨和宇宙本體的緊密連結，我又必然是幸福的。

          ——  歲月夢言天地，六十囈語人生

(*The following is an English translation of the poem)

      Solitude and Happiness

As a soul existing in human form, I am inevitably solitary.

Yet it is this very solitude that binds me intimately to the essence of the universe, making my existence ultimately a happy one.

     —— Dream talk of h heaven and earth in the ages, sixty years of ramblings on life. 

Musings of a lifetime journey, at sixty years old. 

一座不存在的城市

25年前的畫，我曾經生活過的一座城市的邊緣

曙光即將來臨

你沉睡於地圖上

一座不存在的城市

當人們不再拿筆寫信

愛也無聲無息慣了

只剩下靈魂全然孤獨

編曲演唱:Suno AI 

六十歲

池上車站2B月台

六十歲

離我遠去的不只是早已模糊的青春

還有人類一向吵雜的說話

遙遠了！我生活過的城市正迷失於記憶的破碎維度

六十歲

等待著我的不只是沒能實現的夢想

還有這山林深處的簡單寧靜

夜色從不遲到！如今憂傷是時間最徹底的了悟

六十歲

和我談心的不只是曾經的苦澀與艱難

還有常常錯過的每一個純真年少

一切都好！致那平凡中緩緩向我靠近的人生孤獨     

Q&A_4

2021.2.2《幾何易，宇宙共通語言的尋找》網路課程第4課(p.5-8,764MB)影音下載連結，及Q&A整理補充如下:

Q.

正負太極mv的旋轉比數是什麼？在五禽戲的揉腹也有正反転次數的不同,密宗的生法宮的上下立錐体的旋轉也不一樣的旋転數。

A.

請看書三章三節圖3.53、3.54，例如臍輪離卦火大光元素陽陰比34:21，陽四卦正四面體逆時左旋34、陰四卦正四面體順時右旋21，整體八卦四面體星逆時左旋13而成為離卦臍輪光球光體。相應於生法宮請看四章二節圖4.9。

無題

夜深無語人寂靜

空山不眠月自明

行者離愁春歸處

曙光熹微見曉星

    

   —— 思維芸芸自來失落，人間紛紛常屬娑婆，道路渺渺時光不再，天地茫茫誰待果陀？

年輕時讀《等待果陀》劇本，似懂非懂，但意像縈繞，偶爾想起，四十年後依舊意思盎然！

現實與影像

在意識與現實的互相轉換的過程裡，與現實端最密切關聯的是影像。可以這樣看，有如虛擬遊戲，玩家是現實端，虛擬遊戲是影像端，玩的時候兩者開始有了互動，玩家活在虛擬世界中，虛擬世界活在玩家的人生中，這時現實和影像互相融入對方，產生能量的交換，最終當遊戲結束後，玩家與遊戲各自回到他們原本的現實，但玩家的現實裡已經有了虛擬影像對他造成的影響，虛擬影像也有了來自玩家而形成的進化(遊戲人工智慧的學習)，更好的例子也許是經典科幻影集Star Trek裡的holodeck全像甲板。這很好地說明了現實與影像之間的初級轉換，表層上現實與影像仍各自保持原樣，但本質上已經發生了變化，也就是從現實與影像變成現實(影像)與影像(現實)。

表示如下:

A.現實∪影像→B.現實(影像)∩影像(現實)→C.影像(現實)∩現實(影像)→D.影像∪現實

AD互為鏡像，D為A之究竟三摩地定，是意識轉換之完成。

BC互為鏡像，B如恍惚狀態，C如夢境。

整體而言，AB與CD互為鏡像。AB如自覺中的恍惚，其清明自覺之主體為A之現實。CD如清明夢(清醒夢)，其清明自覺之主體為D之現實。但一般情況的清明夢其清明自覺主體仍為A之現實，因而多只是基於A現實而瞥見其鏡像之D現實，並未如實轉換，但僅僅是這樣的瞥見已經讓人身在其中時虛實難分。自然中陰的體悟，有助於暫離A現實而不只是瞥見地真正進入甚至轉換成D現實，這時的狀態就接近三摩地定了。

BC類似恍惚夢境，真實與虛幻同在的瞥見，是AD的中間相滲透交流，猶如固態與液態的中間凝態，它是個心物交換態，而這最初發生在意識轉換過程的幾何階段，並在此後的形態、影像、現實各階段裡持續運作直到現實的極致，也就是物質世界的成立。

現實與影像互相轉換成對方，但就包含兩者之意識而言這一直都只是意識的聚焦而已，意識之聚焦決定了最終如何呈現這個現實，也就是在“意識轉換”之”意識↔心念↔幾何↔形態↔影像↔現實”的過程裡，越趨近意識端越是無別整體它的本源是宇宙意識，越趨近現實端越是有別個體它的極致表現是物質。

（*本文同時發表於“土想森林”與“宇宙意識的顯現與演化”）

你無法解脫的自由想象

無數個生死驛站的網路連結

你在一切之中

從這裡到那裡

是你自由想象的解脫

無數個旅行道途的來來往往

一切在你之中

從那裡到這裡

是你無法解脫的自由

真的假的！？

在《那路塔斯的想象》“215.從2012到2021”一文文末連結“人心鏡海沉浮，關於陰謀論的一些討論”最後提到真假問題如下:

“世界充滿陰謀，也充滿著陽謀，紅樓夢‘假作真時真亦假，無為有處有還無’真假一場戲，演員演得盡興，觀眾看得入戲，說實在沒幾人在乎真假，也沒幾人真的能夠辨明真假，難道這似真又假的混沌正是宇宙的本質？它給予了創造的最大可能性。可以確定的是，人類基於一種生命的本能，不斷地透過造神來安定心靈，又不斷地透過造神來推翻另一個神。神是一面鏡子，讓我們確定自己的存在，那麼鏡子里的影像是真是假？每個人都有自己的答案，而這個答案並無真假可言。”

真假，換另一個角度看，反應了自我認同的“我是什麼我不是什麼”，這是個體心靈對世界的鏡像映照的結果，個體心靈被自我意識聚焦執著在他所以為的那個實像而否定或忽略那個他以為的虛像。吾有大患為吾有身，甚且又超越身的層次，在心的層次上又創造更大的大患，那是意識升華與靈性演化無可避免的破浪前進的那個狂暴浪頭“抉擇”，而這是生命獲得真自由起步，就如雛鷹的父母在雛鷹成長到該飛翔的時候會將雛鷹帶到懸崖邊將牠推落懸崖，牠必須自己“抉擇”振翅飛翔成為真正的老鷹，人也一樣必須自己“抉擇”成為真正的人。

最後，當人們茫然無所抉擇時，他只好故作輕鬆毫不在意地問道:

真的假的！？

祂從來沒有離開過

有人讀了這篇”從2012到2021”感到有些困惑提到“有解讀到說很多所謂的外來訊息 要特別注意 有的並非真的 請問要如何辨識呢? 像現在賽斯、巴夏 廣為被接受的理念，很多身心靈也是往這方面去建立架構，這樣該如何知道到底哪些訊息是可參考 ?”(關於“真假”請參考這篇“真的假的！？”)

這裡說到一個普遍存在的問題，通靈與靈性的關係、資訊與意識的形塑，還有更重要的”自性“的在與不在？

語言是人類文化最精細的表現，它同時也是一種魔法，有時像Siren的歌聲魅惑，有時像星辰的呼喚清明，有時直銷話術般激勵卻蒼白，有時大音希聲遍一切，有時只是喃喃囈語於空泛意義。洞悉語言的本質，超越表象而進入更深層次的“覺”，不假外求，這是存在的本有，人都是。

正如人們往往合理懷疑真理卻不合理相信信仰，坐在思想舒適圈客廳的沙發上欣賞著智慧手機傳來網路靈性表演的一切終究美好，那晚你睡得很安穩，但清晨醒來，發現世界依舊，日復一日，你越來越依賴並且浸泡在巨量信息中，你得了靈性上癮症，你到處尋找明師，你終於明白了一切可就是看不到自己。

善待自己的靈魂，祂從來沒有離開過。

自省、明辨、抉擇，人可以活得清澈如三摩地般朗朗晴空，那之中自有來自上天與我心心相印的幸福覺受，無人可給與亦無人可奪去，人就是自由，就是等待覺悟的道。

今晚在山上招待了七個特殊孩子，有過動、情緒障礙、自閉症、車禍意外腦傷...他們都是天使的化身，都是我真正的生命上師，雖然有點累，但很幸福，我這樣一個與世格格不入的人竟然可以和這些人們眼中的怪胎自在相處。來自宇宙本原的幸福在當下活著的清明覺受之中，從來只跟你自己的心有關。

就是榮格說的向內看向外看的問題。

雖然無聲無息誤以為悟了！但醒來依舊活著，這是祂給我們最好的禮物

https://farmsatyavan.blogspot.com/2018/11/blog-post_13.html

      ——寫於2021.1.25

梅花

 這幾天山上梅花綻放，滿園芬芳。

Q&A_3

2021.1.19《幾何易，宇宙共通語言的尋找》網路課程第3課(p.3-5,732MB)影音下載連結，及Q&A整理補充如下:

Q. 

1)聲音斷斷續續,有些重要字聽不到!

2)請問為什麼人早上三四點的能量,最容易進入晃兮乎兮的狀態？

A.

1)那些斷續不明的信息，就文明的傳遞而言成為海量信息中一些無關緊要的或非常重要的空白，於是形成一種訊息接受者的集體焦慮，人類解決這個焦慮的方式最容易也最常用的便是全局的基於豐富想象與自由猜測的腦補填空，而科學與哲學使用的是相對脆弱但較為嚴謹的邏輯。

我思當下

天地愛我以光陰

心似清風漂流任其中

人間夢醒正如一

卻道當下我思我不在