天空很安靜

囈語中孤寂漫遊

哭泣是人類與生俱來的預言

早晨忘了吃下人間之藥他深覺慶幸

自我分裂於神靈與身心兩界

盤算著原來時空的實相是沒有實相

仿佛那些易碎的薄如蟬翼的玻璃奶嘴

漫不經心的在囈語中孤寂漫遊

天空很安靜只有海岸山脈藍

靈性高墻與靈修藉口

追尋靈性者，很多時候，不自覺地以靈性為拒絕自由思想的高墻，以靈修為逃避行動實踐的藉口。

因為眼睛總是看到外界的一切而看不到眼睛它自己，靈性的理念與靈修的實踐完全是生命的內在本質，外求而不可得，外求而可得的僅僅是一副掩飾真實自我的面具而已。

榮格說:One who looks outside dreams,one who looks inside awakes.誠哉斯言，幸運的話經過2021-2027這個幻相區間，又順利越過2027那即將到來的最近一次分水嶺轉折點，很快地人類將迎來覺醒的新世紀。不然，或者回頭依舊在娑婆中迷失方向。

      —— 幻相區間，請參考這裡《幻相區間之意識聚焦與相對真實》。2021-2027請參考這裡《由占星到科學，現象與隱秩序》、《2021相關》、《從2012到2021》、《上帝粒子，由“東西”到“非東西”》、《2021》、《台北脈輪圖》。

      —— 榮格的智慧之語，在《心靈DNA靈性符號的幾何世界》一書第四章走向靈性科學第三節夢與覺醒，如下寫道：
自然中陰，人生如夢，臨終當下，人是否願意把握那可貴而又衆生平等的覺醒機會？抑或是執著于慣性業習而再次沒入另一個幻夢之中？心念一轉，噩夢結束，美夢開始，幸運的話也許就醒了。
向外看或向內看，便是一種意識轉換。
幻夢覺醒，在乎意識轉換之間。
意識轉換的自覺當下，方是完全的清醒。
清醒的內容爲空，清醒的狀態爲自由，清醒的覺受爲愛。
人，要在現實中解脫。
榮格又說：“靈修，有時候是個人病態的面具”這話真是讓人觸目驚心，人常常陷在這樣的漩渦之中，這漩渦矛盾地有時又是一種很强的助力，只要把握那個切點下决心拋出去便能脫離軌道進入無垠太空。將我們捲入漩渦的力量，也正是我們獲得自由的力量。

相對真實

月出海岸山脈

如果唯一的真理是真理無法被我們認為存在，那麼我們究竟會是誰？這個我們會是真的嗎？
在前提肯定之下，我們必然只是被一個什麼所投射出來或者只是一個什麼的投影，反之那個什麼也是我們的投射或投影。
創造在這樣的非邏輯裡開展出來它所意想的宇宙，而宇宙中的一切，相對而言都是真實的，個體意義上相對真實是僅有的真實。

你終於看到了時間的停格

你活著  你自由地猜測  你終於看到了時間的停格
這是寫在室內門板上的題詩，提醒自己活在當下，不斷前行。

與其說宗教的終極理念指向真理，不如說它是一種人類個體理性範圍內所能欣賞的藝術謊言的最大化，它確實像是一個指向路標暗示著並試圖引導人類朝向某個方向但並非人類個體理性所能理解的目的地演化前進 ，在這樣的前進中更珍貴的是“自由”而不是路標的“非自由”，“自由”是內在心靈的本質，它是大宇宙心靈在生命現象上的一個投射，因此自由的目的地是大宇宙心靈，這裡是個體理性所能覺受到自由的極限，再往前“自由”不復存在，這時個體理性回歸宇宙理性，意義上的“人”也不存在了！唯一存在的只是宇宙它自己，這個“它”此刻的人類習慣稱之為“祂”，有相無相一如，作為人類的“他”同時是唯物、唯心又唯識的，他是它與祂之間的鐘擺運動過程，一個主客觀反復辯證的過程，只有在時空實體（心物共同基本元素）的“止觀”狀態下“他”才得以跳躍進入意識場域，一種死亡的死亡的永恆空間裡。

你活著

你自由地猜測

你終於看到了時間的停格

空無所有

空無所有是一種清醒

人本漫長黑夜的夢幻泡影

宇宙中短暫永恆

空無所有是一種幸福

人本隨風而逝的天地微塵

時光裡自在漂流

空無所有是一種告別

人本來來去去的行者過客

星際間魂歸世外

     —— 清晨來了一大群熱鬧的樹鵲，送走它們之後，山裡變得似乎比平常更加寧靜

穿透transpenetrate

真理召喚我以未來

站在死亡黑暗之光的門前

沒有裡面和外面

也沒有這邊和那邊

而只是一次又一次的穿透

Truth calls me by the future

Standing at the door of the dark light of death

Without inside and outside

Nor here and there 

But just transpenetrate again and again

     —— transpenetrate請參考這篇《心裡超越行動穿越》=穿透transpenetrate，心理上超越但行動上必須也只能是穿越，穿透當下自它一體無別，它他祂地人天三心本一心。

預言之模糊創造與腦補解讀

如題所示，預言之模糊創造與腦補解讀，是一個集體意識不斷散焦與聚焦的過程，它試圖理解意識之由幻相演變成相對真實的可能路經，本質上與科學無異，都是時空連續體幻相。然而預言的介質為語言，而語言為心靈思想甚至情感與直覺的向外表發，如同回聲定位自我的存在，更簡單地說就像GPS定位，自然有著精準度的問題，於是預言的客體為尚未成相的未來，而科學的客體是已然成相的過去，兩者相互激蕩成現在當下，這是因為時間是宇宙意識對其自身所幻化創造之空間所做的一種度量，此度量使得空間產生成住壞空的演化，微觀上時間自來是空間的一種特殊形式。

腦補解讀是科學之假設與驗證因果關係的非邏輯的自我投射，通常無甚價值而只具有心理滿足作用，因此預言若缺乏腦補解讀就只是囈語，反之它是一種藝術，如同畢卡索所言“藝術是揭露真相的謊言”，於是如同先前在《語言的本質》一文中如下所揭露的

語言的本質是:
（有用的廢話×無用的真理）開平方根再除以2。

真理的實相是真理永遠不會只是真理，在科學眼中預言就不那麼面目可憎了！

那麼，

語言本質(奧坎剃刀理論＋費米悖論)=剛好50%以上機率地球人原本就是外星人

這個“剛好”讓預言顯得又可愛又討厭，因為它正也反應了人類理性與情感之間的糾葛與巧妙同在。

2019.3.3在一個email回覆裡提到的一些看法可以和這個主題互相說明，如下：

預言是個人人愛看的時間魔術，雖然大家都知道那一定不是真的，但人們沉醉其中由衷希望它是真的。於是各自解讀，怎麼說怎麼通，人類大腦的主要作用是將世界的萬千變化與可能性過濾、限縮、收斂到一種那樣的大腦所能理解的圖像之中，而語言的歧義與不精準正提供了預言的極佳舞台。
任何人都可以煞有其事地預言一番，應不應驗其實無所謂，反正聽之而信者總會自行附會腦補。
預言者眾，預知者寡，真能預見者又滄海一粟少之又少。
所以預言者乃因受限於單向不可逆的時間三態。
所以預知者掌握物理定律之理性上的可逆。
所以預見者，實地到彼方一遊之親見親聞。
三者有著本質上極大的差異，渾水摸魚以此為生者總是有意無意加以混淆。

而關於預言的本質在《雨天email》裡面又提到：

預言本身是個“被解釋的直覺系統”，人對預言的理解深度才是主角，相對而言預言是海面上的浪花，它真切反應著大氣環境或是溫和或是狂暴的變化不定，人更像是氣象預報員了，只能抓住大趨勢，偶爾精準更多時候走鐘，預言的本質荒謬地本質上有點迎合人類集體的文化偽造，它更像是巫婆的魔鏡而非超越時空讓你了知一切的水晶球，和魔鏡交易是有代價的，你願意為了追求真理而像浮士德那樣不惜出賣自己的靈魂嗎？在真理面前人這卑微的靈魂也不過蜉蝣般朝生暮死，但多少人有這樣的覺悟和勇氣？總之這些常常是表象上違反生存法則和本能，簡單說賭上一條命才算是開始敲敲預言背後那實相世界的大門而已，歷史文化上這樣的美麗浪花底下的巨洋潮流是無法也不可能被翻攪出來一查究竟的，也因此絕大多數時候，預言是種浪花般的心靈娛樂而非伏藏洋流的實相真理。
預言的意義不在它的真假或效度，而在於它是一種面對艱難的生命奮鬥時少數可以讓我們仿佛又找到希望並且暫時忘記痛苦的“有趣”，這“有趣”可能新鮮可能陳腐，好戲人人愛看，一演再演，生活是個自我說服的表演，生存是那張門票。

*引自維基百科科普一下奧坎剃刀理論與費米悖論如下:

奧卡姆剃刀（英語：Occam's Razor, Ockham's Razor），又稱「奧坎的剃刀」，拉丁文為lex parsimoniae，意思是簡約之法則，是由14世紀邏輯學家、聖方濟各會修士奧卡姆的威廉（William of Occam，約1287年至1347年，奧卡姆（Ockham）位於英格蘭的薩里郡）提出的一個解決問題的法則，他在《箴言書注》2卷15題說「切勿浪費較多東西，去做『用較少的東西，同樣可以做好的事情』。」換一種說法，如果關於同一個問題有許多種理論，每一種都能作出同樣準確的預言，那麼應該挑選其中使用假定最少的。儘管越複雜的方法通常能做出越好的預言，但是在不考慮預言能力（即結果大致相同）的情況下，假設越少越好。
費米悖論（Fermi paradox，又稱費米謬論）闡述的是對地外文明存在性的過高估計和缺少相關證據之間的矛盾[1]。 宇宙驚人的年齡和龐大的星體數量意味著，除非地球是一個特殊的例子，否則地外生命應該廣泛存在[2] 。在1950年的一次非正式討論中，物理學家恩里科·費米問道，如果銀河系存在大量先進的地外文明，那麼為什麼連飛船或者探測器之類的證據都看不到。

明天來去看看大海

夏夜裡跫音原來沒有

總算明白了時間的平凡不在

萬籟俱寂也許無常是風

明天來去看看大海

隨風飄蕩的失眠深夜

千萬記得離開星球表面

邪惡的道德一本正經地尷尬著光明

蠻不講理的無聲黑洞幽靈魅惑

永恆的愛情是灰色領帶上懸掛著一隻玻璃高跟鞋隨風飄蕩

人生必將終結於死亡的任性吶喊

猥褻的真理們叼著奶嘴依舊高談闊論

澎湃像極了你我的青春不再

窗外消失的失眠深夜是唯一的寧靜

幻相區間之意識聚焦與相對真實

幻相區間猶如一個箭靶，意識聚焦是箭射在靶上的那個點，這個點是為當下，越接近靶心則當下之相對真實越高，而正中靶心的當下相對真實的這一點等效於整體幻相區間(亦即靶心視同整個靶)，這是個體意識於究竟三摩地狀態時的一即一切，反之則是整體的宇宙意識之一切即一。幻相區間實際上反應了意識聚焦所投射的所有可能性，它是個體意識自我所能認識的聚焦範圍，可能性包含了全維度，而聚焦範圍通常就大部分在於個體意識所在的那個維度，比如說可能性是空間而聚焦範圍是存在於空間中的一個有限平面，兩者有著維度與方向上的差異。

因此幻相區間隨著正中靶心的程度而動態變化地表現這個可能性，這是個體意識與宇宙整體意識在宇宙演化過程中的辯證。

實相是包含所有可能幻相區間的幻相，是為“空”。

試表示如下：

幻相區間=意識聚焦×維度變化

0≤維度變化≤12

維度變化為三維於全維度之中的遞增遞減，最終表現為相對真實。

    

           ——本文同時發表於《土想森林》與《宇宙意識的顯現與演化》

宇宙心鏡及其時間方向

 山中有雨，感覺秋天的腳步似乎近了！待在土想屋內，做了這些思考：

大宇宙心靈是一面鏡子，宇宙時空源自這面鏡子，我們所處的這個宇宙有其互為鏡像的宇宙，兩者從鏡中的空無經由12維全維度遞降至3維以一個奇點的方式開展出我們所在的這個宇宙及其鏡像宇宙，這個開展過程從奇點到我們當下是太極mkb球體的半徑，被視為時間，那麼在相映的兩個鏡像宇宙裡就存在著大宇宙心鏡上某一奇點朝向任意兩個互為陰陽、互為相反方向的時間，於是我們的那個孿生鏡像宇宙的時間方向在我們看來就加速反方向後退，如果我們並沒有覺知這是個鏡像宇宙（三維中的我們被限制在我們這個宇宙中，無論如何無法覺知或觀察到我們那個鏡像中的孿生宇宙，除非處在較高維度）那麼我們會認為時間是從兩個鏡像宇宙相應的兩個位置的當下從彼端往此端前進，也因此我們會將那個鏡像中的孿生宇宙與我們當下相應的那一點視為我們這個宇宙的α始點（就是大爆炸理論所認為的宇宙奇點），所以意識覺知到當下的這個鏡像本質時當下便是宇宙時空的開端α始點，然而實相上的開端是大宇宙心靈本身（宇宙心鏡，這心鏡幾何上被描述為太極mkb球體，也就是心物共同基本元素mv microvita，而太極mkb球體其程式化即為八卦，其平面化表意描繪即一般流通的太極圖），最後我們這當下α始點是宇宙心鏡的投射並且為個體意識聚焦於現實三維世界的結果，又如果來到更高維度，我們這當下α始點和宇宙心鏡（即大宇宙心靈）便回歸到一體的狀態，這時天心、人心、物心三心合一。這樣的時間線同時也是重力之線，串聯鏡像宇宙或者多重宇宙（將如圖所示標準鏡像宇宙以A為中心任意角度方向自旋便得到理論上無限個多重宇宙）

     —— 1.宇宙心鏡、太極mkb、mv等理論請參考網頁《宇宙意識的顯現與演化》及該網頁提供自由下載之《心靈DNA靈性符號的幾何世界》一書。本文同時發表於“土想森林”與“宇宙意識的顯現與演化”

2.《意識與物質的鏡像關係》這一篇以同樣的幾何模型討論了心鏡所映照出的意識與物質的鏡像關係，此一幾何模型的擴展極致便是BC宇宙循環演化的至上點與物質點的關係（至上點、物質點請參考《心靈DNA靈性符號的幾何世界》第二章第二節圖2.3）

病毒的基因程式更新編寫與星際文明的演化

土想森林的天空

如果病毒是一種地外更高智慧或較高維度智慧對於人類基因程式在原本內建的長時演化功能之外，另行給予的相對即時的更新編寫，經由這樣的加速或減速人類之演化進程而達到調控宇宙實驗之地球人類。地外更高智慧或較高維度智慧以地球為實驗，發展出各式生命及人類，其目的是他們對自我歷史與源起的探索，正如同我們研究其他生物一樣，也就是說在他們看來我們幾乎是個活化石。借用尼采的話語，我們和他們互為彼此的深淵，大家都在凝視，凝視的極致是一種意識的聚焦以及維度間的進出，最終要達到那本原之境，首先根本地明白自我為何以至於悠遊自在於自我與無我之間，顯化與回歸如一。

這種情況的更新編寫，無法以目前尚介於人類1.0與2.0之間的文化來理解，而人類2.0是意義上真正的人類，第一個發明使用火的人類在他克服並超越動物性恐懼本能時，他就已經進化為2.0，然而歷史並非一直都在進化中，當人類為自己因著恐懼本能創造出關係陰陽互為精神與現實代理者之宗教與國家制度時，人類形式上進化但實質上卻退化了！現在宗教因為科學對於萬象的不斷揭露而左支右絀，國家由於心理剝削與資源分配、權力之內在集體主義而過度膨脹而即將啟動移除程式。那麼宗教與國家的消退無疑是人類完成2.0更新而且有機會加速朝向以靈性科學為基礎之3.0新世紀靈性文明，到時候也許人類過著物質上較今日更為原始的生活，但在心靈與精神上更能感知宇宙意識的本原真理，那麼我們將發現不同於低維物質科學的旅行方法，我們將越來越認識時空本質而運動移轉於星際之間，我們將以地球人的身份朝向星際文明前進。

2021進入尾聲時前奏升起，時空連續體將驚天一“震”，事件的發生提醒也催促著人類從聚焦物質世界轉向靈性發展，2027冬天來到轉折點，那是一個分水嶺，過了就不再回頭，往前進化或再次退化，完全決定於人類自己的選擇。這樣的選擇的自由是生命的悟道之路，是生命程式中唯一的“不設定”，如果願意我們甚至可以覺醒於當下，除非我們放棄自由而迷失於現象的虛幻與無窮變化。

    —— 1.關於2020蠱（病毒年）、2021震與2027轉折點請參見《土想森林2020的第一天》。

2.病毒作為心物共同基本元素mv(microvita)中的複數-mv之最大單元，它以即時演化的方式修改更新生物的運作程式，這樣的即時演化在許多層次上一如人類文化中的靈性修持，因為是即時演化，因此破壞與建設同樣都被加速了！請參考《宇宙意識的顯現與演化》中與mv、±mv相關的各篇文章或《心靈DNA靈性符號的幾何世界》一書的第二章。

3.地球實驗與人類1.0-3.0等概念也可參考《那路塔斯的想象》這篇“人心鏡海沉浮，關於陰謀論的一些討論”。

4.關於轉折點，比如希臘字母大寫的Λ（小寫λ），從原來的舊方向上很容易將轉折點視為是舊方向的終點、結束或邊界，這也就是一般人所理解的宗教末日觀。轉折的時空之線在轉折點上必然經歷一個停頓然後是全新的方向，與此不同的一般的歷史發展的方向改變是弧線的漸進的連續變化，在演化上是突變與漸變的差異，生物基因內建的是漸變的步進的長時演化，病毒外力給予的是具目的、方向性突變之躍進的即時演化。

兩道彩虹

下午突然一場大雨，出現兩道彩虹(外霓仰角50°、內虹仰角42°)

霓、虹成因可以參考中央氣象局數位科普網裡面有很詳細的解說。

天象的光影幻化，總會給人無限想象，增添許多神話色彩。世界在客觀存在與主觀意識投射之間辯證演化，幻化與實相推移，人終究只在鏡中，心為鏡，映照一切，而存在只存在於這樣的映照當下。

彩虹常常被想象成死後靈魂過渡到彼岸的一座橋，如果明白生命只是靈魂在宇宙的無盡旅程中的一個暫時停泊，那麼死亡就會是一種出航，人們應該流著喜悅的淚水歡送行者的離開。

雨夜的猜想

當真裡來敲門的時候

想象的世界應聲隨之崩潰

遠離那街市暗巷裡偏見的起哄喧嘩

是誰留下這雨夜的猜想

     —— 久旱山中有雨，水池、森林、樹苗、鴨子還有我，大家都很高興。雨停後，巡看苗圃，發現肥美碩大的野生木耳，真叫人驚艷。這幾天的充分雨水之後，期待天涼時試種的椴木香菇會有好消息。

寫信給海岸山脈的月光

曾經存在的已經不在

時間像是一種沒有重量的記憶謊言

累了好想沉睡於森林的懷抱裡

你說今夜唯有寧靜如此真實

我從197縣道獨自歸來
寫信給海岸山脈的月光

大頭蛇

一大早發現一條蛇夾在窗子上動彈不得，先用鐵線將它勾出來，再用捕蛇夾夾住放進袋中拿去野放。

google了一下，原來是大頭蛇。它很可能夜裡在追蹤獵物（壁虎或蜥蜴）時不小心讓自己卡住了！已經好幾次親眼看到蛇碰到這樣危險窘境。