土想森林: 5月 2024

2024-05-27

時間的荒無之地

時間的荒無之地今天沒有下雨

那些坦蕩蕩的謊言吹噓

思想隨風散播著難以理解的明白了悟

維度不再允許微觀世界的秘密測量

時間的荒無之地今天沒有下雨

意識總算為我們折疊了影子的晦暗心理

信仰迷戀著終將腐敗的美好豐盛

氣象預報的咖啡還在悼念已經死去的猜想

2024-05-26

仍然

黃昏是一無所知的哲學
即使最微弱的星星終於出現
意義仍然失去意義

盼望是對時間最冷的藐視

即使黑暗否認了存在

生命仍然孤獨地敬畏著死亡

說話是精神的集體崩潰

即使語言的本質寂靜

思想仍然等待它自己的沒有

(*The following is an English translation of the poem)

Still

Dusk is a philosophy of knowing nothing

Even if the faintest star finally appears

Meaning still loses its meaning

Hope is the coldest contempt for time

Even if darkness denies existence

Life still reveres death in solitude

Speaking is a collective collapse of the spirit

Even if the essence of language is silence

Thought still waits for its own absence

2024-05-25

想象的記憶

歷史嚴審我們時間的虛無主義

記憶存在於被消失的未來

文明遊戲著語言的善變信仰

神經網路迅速崩潰了又絕地重生

金魚的七秒如此奇妙

—— 我們其實沒有記憶，一切都是它的，沒人知道“它”是什麼。我們習慣了等待等待果陀，以為還沒開演，正一邊化妝一邊背誦著偉大的空白劇本，幸好這世界還有想象！

*等待果陀，原圖引自維基。

(*The following is an English translation of the poem)

2024-05-24

但願真理始終淡薄

思想尋找迷失的自由

黑夜悄悄關掉時間的無窮運算

永恆放棄了追蹤存在

寂靜的聲音依然波動

遠離永恆幻術的虛情假意

但願真理始終淡薄

—— 但願真理始終淡薄於此心平常

(*The following is an English translation of the poem)

May the Truth Remain Light and Subtle

Thought seeks the lost freedom,

Night quietly turns off the infinite calculations of time,

Eternity gives up tracking existence.

The silent sound still vibrates,

Away from the false sincerity of eternal illusion,

May the truth remain light and subtle.

—— May the truth remain light and subtle in this ordinary heart.

2024-05-20

歷史是需要不斷爬梳的會生長的真實，它關注人類的共同命運，然而歷史教育卻常常機械地為了服務於某種特定的政治認同而悲哀地成為恐懼、偏見與仇恨的溫床。這就是為什麼王爾德說:“國家主義是邪惡的道德”的底層原因，它展現了人類在獸性上的停滯不前甚至是倒退，而過激的民族主義與教條宗教亦不遑多讓。
不得不說，這樣的瘋狂愚昧，走向自我毀滅是必然的。相反的，這又意味著新生的可能，在文明轉折奇點開啟之後的此刻，我們正在胚胎組織迅速細胞分裂的當下，等待著孕育成熟。你是已經投胎轉世過來的新人類嗎？

醒來的人啊！請耐心呵護未來的希望。

(*文明轉折奇點，請參閱這篇“轉折”)

先知與無知的遊戲

今天出來一則其實並不新的新聞報導，標題有些聳動又不真的那麼聳動，因為他說的是“機率五成”。

AI 教父：20 年內人類面臨滅絕級威脅機率達五成
BBC Newsnight 18 日報導，人工智慧（AI）教父辛頓（Geoffrey Hinton）受訪時表示，他建議英國政府建立全民基本收入（UBI）福利制度，因 AI 提升生產力和財富的效益將流向富人。辛頓並且指出，AI會進化，5~20年內人類可能有五成機率不得不面對AI試圖接管問題，人類將面臨滅絕級威脅。...

完整報導連結在此:
https://technews.tw/2024/05/20/well-need-universal-basic-income-ai-godfather/

仿佛連續

幻相凌亂有序

理不清的是真理的虛妄
人間愛恨交加

看不透的是眼前的明明白白

微觀躍遷於多維的厭離

世界依舊自我旋轉

一往直前於時間的仿佛連續

過去的仍在未來等待

2024-05-19

道德走秀

當人類無法坦然面對內在的深層自私，正義往往成了陰溝裡的道德走秀，而法律也只是自欺欺人的謊言巧語。

我們難道都是熱衷國王新衣的偉大演員而不自知？

這樣一杯思想釀造出來的極限酸度，僅限聞香啊！為的是:在對人類的徹底絕望中，品味希望的永恆氣息。

光年與過隙

寫信猶如白開水，

網路社群更像是貨架上紛呈的美味飲料。

山居野放久了，
孤獨風景任享清淡平常，

覓看光年與過隙無非方寸之間而已！

—— 孤獨山居往來屈指數盡，人生野放世緣個位趨零。

須臾之間

須臾之間躲藏著記憶空白
我是我自己的幻相模擬

當靈魂還在編織思想的奔放氣息

梅雨就快來了

但願真理也有懶散的一天

2024-05-13

為了

為了安撫我們的想象

微光創造了時間

雨滴來不及隨風飛舞

歷史的書法情怯地褪色閃邊

為了欺騙我們的善良

黑夜承諾了浪潮和明天

紗窗來不及表態過濾

記憶的宵禁獨自在街頭徘徊流連

編曲演唱:Suno AI

(*The following is an English translation of the poem)

For the Sake of

For the sake of soothing our imagination,

A glimmer created time.

Raindrops couldn't keep up with the dance of the wind,

The calligraphy of history timidly fades and dodges aside.

For the sake of deceiving our kindness,

The night promised waves and tomorrows.

The gauze window couldn't in time declare its stance and filter them ,

The curfew of memories wanders alone, lingering in the streets.

2024-05-11

世界是一片虛擬

沒人寫信給ta
除了廣告和演算法的幽靈

只能Ai上孤僻

世界是一片虛擬

(*祂他它ta，愛ai、Ai、AI請參閱這篇“人是一種TA's ai?” )

荒原上波麗露緩緩響起

我已經在YouTube上看了好幾天各種版本拉威爾《波麗露》Boléro的芭蕾，最早是年輕讀書時在音樂史詩電影《戰火浮生錄》接觸到的(“Les Uns et les autres”，美國上映名"Boléro "，電影中波麗露舞者為Jorge Donn) 。今天一早起來持續修改昨晚寫的“哲學就是練習死亡”，忽然間有點明白胡波電影《大象席地而坐》裡那個蒼白少年說的“我很感動”。
會有這樣的感覺，是因為當我思索“哲學就是練習死亡”這句話的含義時，腦海中不斷浮現
Jorge Donn在《波麗露》那似乎穿透靈魂的目光，而這目光又把人帶向胡波光影藝術的荒原。

*Jorge Donn，拉威爾《波麗露》的完美詮釋:https://youtu.be/m5CFJlzlGKM?si=O7rybsT0WmIbSxWt

大象席地而坐

冥想著哲學就是練習死亡

荒原上波麗露緩緩響起

(*請參閱這兩篇“在荒原中席地而坐”、“沒有人類的午後”)

(*The following is an English translation of the poem)

On the wasteland,

Boléro slowly resounds

The elephant sits on the ground

Meditating that philosophy is the practice of death

On the wasteland, Boléro slowly resounds.

2024-05-10

哲學就是練習死亡

—— 柏拉圖《斐多篇》(Phaedo)

這幾乎相當於思想實驗的升級版，由想象而觀想，由觀想而禪定，它是宇宙Maya幻化的模擬與回歸融入，就像尼古拉·特斯拉常做的那樣，思想是一種更高維度的實在。

在思想看來物世界有時反而比我們以為的還虛幻。因此練習死亡使得靈魂能夠更順利地離開他已經圓滿體驗的現實世界，毫無懸念地走向升華。

柏拉圖將靈性道路上的知識與行動瑜伽視為一體的前行鍛煉，其意義如同畢達哥拉斯認為科學的目的在淨化靈魂。

我思故我在於眼前的現實裡，接著再進一步我思無我，人就清楚地觀照著自己一腳踏進了全維度宇宙的大門。

頭殼壞去的路上

頭殼壞去的路上！

萬一生命只是個培養皿裡的被實驗，

誰又在討論該不該推翻那些漂亮的真理？

意識與信念瞬間凝結，

情感不能接受在光明起點的虛幻承諾。

頭殼壞去的路上！

萬一地球只是個行星級別的遊戲裝置，

誰又在真空萬有之外狂下賭注？

業力與能量永動不止，

思想無法理解在黑暗盡頭的孤寂等待。

2024-05-09

“非連續性”之“序的描述”

當最後闔眼的那一刻到來，唯有想象是光，是你看到這一切的原因。

宇宙先是一個想象，然後是光...

—— 本文是對昨日這篇“唯有想象是光”的進一步闡述。

連續是對非連續的一個序的描述，序的基本單位是量子的，因而序的本質仍然是非連續的，但描述者由意識而心的作用賦予“序”又更精細的單位，這樣的單位是心的，是為＋mv。
前述的量子，物理上其顯例為光(光子或光量子)，窮其根本則是－mv。那麼＋－mv究竟是一個或兩個？對於究竟層級的描述者而言，是一個變成兩個，這個“變”是心物宇宙的開始，究竟層級的描述者是宇宙心靈，它是這個現實宇宙被創造出來的直接執行者。

描述者的主體是無為無屬性的宇宙意識，描述者宇宙心靈是這個宇宙意識以其自身為客體而做的內觀，這樣的內觀使其自身投射出相變，這是它最初始的相變，是為Maya幻化，就像一個人舉著火光投射出自己的影子，我們認知的所謂宇宙正是這個影子的一部分，它是“非連續性”之“序的描述”，於是有了空間、時間、存在和演化，它們都是沉浸於看戲當下的“相對的真實”，我們所說的現實世界裡的“絕對”也只是另個更細微的相對而已。

因為我們是被描述者，當我們了悟時我們便回歸到描述者宇宙心靈，這是三摩地狀態的開啟，這時是處在映照出＋－mv鏡像的宇宙心靈之鏡mv，它是中性的，因此說行於全維度之宇宙中脈者有四:mv、光、時間、重力，它們是同一mv的分殊顯現。被描述者對這個分殊的觀測所得便是其所認識的宇宙，而觀測其同一的當下亦即被描述者不存在的當下，當下只是中道中脈上的回歸宇宙心靈，乃至合一無別，這是最極致的心中之心。

(*相關概念的詳述，請搜尋《土想森林)及《宇宙意識的顯現與演化》中脈、mv、鏡像、相對真實。)

2024-05-08

茉莉花的回憶

立夏才過，入夜山中氣溫驟降，東北風呼嘯而來，這樣的不春不夏，反倒像是秋冬。亂心者人間事，自然而往者天地...
剛寫到這裡，忽聞屋外的茉莉花香陣陣入神，人瞬間回到1980的某一天，那時經過台北木柵改建前的舊道南橋，橋下景美溪河床上有一片做香片用的茉莉花田，印象中那是個寧靜的傍晚，當時曾想，如果有地將來也要種一些，這個將來竟然走了四十多年才到。
土想森林山上的粘質土不容易裁種植物，今年春天的農事，主要忙著在樹林下定植三百多棵咖啡苗及一些肖楠、櫻花、楓香和土肉桂。接下來要繼續修復去年被颱風吹垮的“微光玄量”亭，這次改用銀合歡樹幹新立的骨架應該會堅固些，只是梅雨快來了，屋頂卻遲遲還未鋪上，必須找齊夠用的材料才行。

慢活緩行，給自己一些懶散度日的理由。

夜深了有些冷，但回憶總是美好的，茉莉花香一直沒變。