前幾天剛完成《心靈DNA靈性符號的幾何世界》第四章最後一節“夢與覺醒”的網頁版英譯的校訂，這一節兩度引用了Carl Jung的話，於是又一次查對作者Rob Preece在The Wisdom of Imperfection-The Challenge of Individuation in Buddhist Life by Rob Preece. PART Ⅱ Ecountering theShadow 12. Spiritual Pathology的原文(中譯本《榮格與藏密的29個覺》的第十二個覺)，過了那麼多年重讀榮格的智慧之語，發現spiritual pathology如果改成political pathology一樣適用。那麼，靈修有時是個人病態的面具，政治則經常是集體病態的面具！個人與集體的病態問題的極致發展便表現為馬克思“宗教鴉片”以及王爾德“國家主義是邪惡的道德”。
在人類政治裡，各種自迷迷人的主義與口號，無非是為了短暫的狂熱偉大與虛構的幸福永恆而想象出來的集體精神自慰。
廣告久了一不小心就成為真理，愚蠢多了智慧難免廉價易得。
政治，說穿了是使人變笨的高明騙術，今天你蠢了嗎？。
覺醒是可以期待的嗎？或者你還是寧願做一隻人類牧場裡的好乳牛、乖綿羊，成為各式各樣的沒有自我又自我超大的迷粉，深怕跟不上某種以無明為本質的腳步？
(*焚風36°C燒了一整天，頭腦混沌又兼窮極無聊，拿人類的可笑政治說兩句，解熱、解悶！即使未足快意，至少也阿Q了一下！)
以下更多關於“人類牧場”